Aku memulai dengan memuji Allah dan bershalawat atas Muhammad, nabi terbaik
yang diutus
وَذي مـنْ أقسـامِ الحَديثِ عِدَّهْ *
وَكُـلُّ وَاحِـدٍ أَتَى وَعَـدَّهْ
Inilah
berbagai macam pembagian hadits.. Setiap bagian akan datang penjelasannya
أَوَّلُهَا الصَّحِيحُ وَهُـوَ مَا
اتَّصَـلّْ* إسْنَادُهُ وَلَمْ يَشُـذَّ أَوْ يُعَـلّْ
Pertama
hadits shahih yaitu yang bersambung sanad nya, tidak mengandung syadz dan
‘illat
يَرْويهِ عَدْلٌ ضَـابِطٌ عَنْ
مِثْلِـهِ * مُعْتَمَـدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِـهِ
Perawi
nya ‘adil dan dhabith yang meriwayatkan dari yang semisalnya (‘adil dan dhabith
juga) yang dapat dipercaya ke-dhabith-an dan periwayatan nya
وَالحَسَنُ المَعْروفُ طُرْقـاً وَغدَتْ *
رِجَالَهُ لا كَالصَّحِيحِ اشْتَهَرَتْ
(Kedua)
Hadits Hasan yaitu yang jalur periwayatannya ma’ruf.. akan tetapi perawinya
tidak semasyhur hadits shahih
وَكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصُـرْ
* فَهُوَ الضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَامَاً كَثُرْ
Setiap
hadits yang lebih rendah dari derajat hadits hasan adalah hadits (ketiga) Dhaif
dan terbagi atas banyak bagian
وَمَـا أُضِيفَ لِلنَّبي المَرْفُــوعُ *
وَمَـا لِتَابِعٍ هُـوَ المَقْطُـوعُ
Hadits
yang disandarkan kepada nabi adalah Hadis Marfu’, dan yang disandarkan kepada
Tabi’in adalah Hadits Maqthu’
والمُسْنَدُ المُتَّصِلُ اْلإسْنَادِ مِــنْ
* رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى ولَمْ يَبِنْ
Hadits
Musnad adalah yang bersambung sanadnya perawinya sampai kepada nabi tanpa
terputus
وَمَـا بِسَـمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِـلْ *
إسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِـلْ
Hadits
yang setiap perawi nya mendengar satu sama lain dan bersambung sanad nya sampai
nabi maka disebut Al Muttashil (bersambung)
مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى *
مِثْلُ أَمَا وَاللـهِ أَنْبَانِي الْفَتَـى
Hadits
Musalsal adalah hadits yang dibawakan dengan menyertakan sifat (yang selalu
sama) seperti perkataan perawi “Ketahuilah, Demi Allah telah memberitahuku
seorang pemuda”
كَـذَاكَ قَـدْ حَدَّثَنِيهِ قَائِمــا *
أَوْ بَعْـدَ أَنْ حَدَّثَنِـي تَبَسَّـما
Begitu
juga seperti “Si Fulan Telah bercerita kepadaku sambil berdiri” atau “setelah
bercerita kepadaku, ia tersenyum”
عَزِيزُ مَرْوِي اثْنَينِ أَوْ ثَلاَثَــهْ
* مَشْهُورُ مَرْوِي فَوْقَ مَـا ثَلاَثَهْ
Hadits
‘Aziz adalah hadits yang diriwayatkan oleh dua atau tiga orang perawi sedangkan
Hadits Masyhur diriwayatkan oleh lebih dari tiga perawi
مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَـنْ كَـرَمْ *
وَمُبْهَمٌ مَـا فيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَـمّْ
Hadits
Mu’an’an itu seperti perkataan perawi “dari sa’id, dari Karom” dan Al Mubham
itu hadits yang perawinya tidak diberi nama
وَكُـلُّ مـَا قَلَّتْ رِجَالُهُ عَـلاَ *
وَضِـدُهُ ذَاكَ الَّذِي قَدْ نَـزَلاَ
Setiap
hadits yang sedikit perawinya disebut hadits ‘Aaliy dan kebalikannya disebut
hadits Naazil
وَمَا أَضَفْتَهُ إِلى الأَصْحَـابِ مِنْ *
قَوْلٍ وَفِعْلٍ فَهْوَ مَوْقُوفٌ زُكِنْ
Perkataan
atau perbuatan yang kau sandarkan kepada Sahabat adalah Hadits Mauquf
وَمُرْسَـلٌ مِنْهُ الصَّحَابِيُّ سَقَطْ *
وَقُلْ غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقَطْ
Hadits
Mursal adalah hadits yang perawinya gugur di tingkat Sahabat dan katakanlah
Hadits Gharib itu hadits yang diriwayatkan oleh seorang perawi saja
وَكُـلُّ مَا لَـمْ يَتَّصِلْ بِحَـالِ *
إِسْـنَادُهُ مُنْقَطِعُ اْلأوْصَـالِ
Setiap
hadits yang tidak bersambung sanadnya disebut Hadits Munqathi’
وَالمُعْضَلُ السَّـاقِطُ مِنْهُ اثْنَـانِ
* وَمَـا أَتَى مُدَلَّسـاً نَوْعَـانِ
Hadits
Mu’dhal adalah hadits yang gugur pada sanadnya dua rawi. Hadits yang ditadlis
ada dua macam
الأَوَّلُ الاسْـقَاطُ للشَّيْخِ وَأنْ *
يَنْقُـلَ عَـمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأَنْ
Pertama,
menggugurkan syaikhnya dan menukil dari perawi di atas nya dengan kata ” dari (عَنْ) ” dan
“bahwa (أَنَّ)”
وَالثَّانِ لا يُسْـقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ *
أَوْصَـافَهُ بِمَا بِـهِ لا يَنْعَـرِفْ
Kedua,
tidak menggugurkan (syaikh) nya akan tetapi mensifatinya dengan sifat yang
tidak dikenal
وَمَا يُخَـالِفْ ثِقَةٌ فِيـه المَـلا *
فَالشَّاذُّ وَالمَقْلُوبُ قِسْمَانِ تَـلا
Hadits
(tsiqah) yang menyelisihi hadits yang (lebih) tsiqah disebut dengan Hadits
Syadz. Hadits Maqlub ada dua jenis
إِبْـدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْــمُ *
وَقَلْبُ إِسْـنَادٍ لِمَتْنٍ قِسْــمُ
Pertama,
terganti (terbolak-balik) rawi yang satu dengan yang lain. Kedua,
terbolak-baliknya sanad matan tertentu dengan sanad matan yang lain
وَالْفَـرْدُ مَا قَيَّدْتَـهُ بِثِقَــةِ *
أَوْ جَمْعٍ أَوْ قَصْرٍ عَلَى رِوَايَـةِ
Hadits
Fard adalah hadits yang kau kaitkan dengan periwayatan seorang yang tsiqah,
atau periwayatan sebuah kelompok tertentu, atau terbatas/dikhusukan pada
riwayatnya saja
وَمَـا بِعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَــا *
مُـعَلَّلٌ عِنْدَهُـمُ قَـدْ عُرِفَـا
Hadits
yang mengandung cacat yang samar atau tersembunyi dikenal oleh Ahli Hadits
dengan Hadits Mu’allal
وَذو اخْتِلافِ سَـنَدٍ أَوْ مَتْـنِ *
مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَـيْلِ الْفَـنِّ
Hadits
yang sanad atau matannya berselilih (memiliki perbedaan) menurut Ahli Hadits
disebut Hadits Mudhtharib
وَالمُدْرَجَاتُ في الحَدِيثِ مَا أَتَتْ *
مِنْ بَعْضِ أَلْفَاظِ الرُّواةِ اتَّصَلَتْ
Hadits
Mudraj yaitu hadits yang datang (ditambahkan) pada (sanad atau matan) nya
sebagian lafaz-lafaz perawi
وَمَا رَوَى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِـهْ *
مُدَبَّجٌ فَاعْرِفْهُ حَقَـاً وَانْتَخِـهْ
Hadist
yang diriwayatkan oleh setiap teman dari saudaranya disebut Hadits Mudabbaj
مُتَّفِقٌ لَفْظـاً وَخَطـاً مُتَّفِـقُ *
وَضِدُّهُ فِيمَــا ذَكَرْنَا المُفْتَرِقْ
Kesesuaian
lafaz dan tulisan (nama perawi) nya disebut Muttafiq dan kebalikan dari yang
kami sebutkan disebut Muftariq
مُؤتَلِفٌ مُتَّفِقُ الخَطِّ فَقَـــطْ *
وَضِدُّهُ مُخْتَلِفٌ فَاخْشَ الغَلَطْ
Mu’talif
itu jika sesuai tulisan (nama perawi) nya saja (tidak lafaznya) dan
kebalikannya disebut Mukhtalif maka waspadailah kekeliruan
وَالمُنْكَرُ الْفَرْدُ بِهِ رَاو غَــدَا *
تَعْدِيلُهُ لا يَحْمِــلُ التَّفَـرُّدَا
Hadits
munkar adalah hadits yang diriwayatkan oleh seorang rawi yang tidak diterima
ta’dil nya dalam keadaan menyendiri
مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَــرَدْ *
وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَــرَدّْ
Hadits
Matruk adalah hadits yang menyendiri perawinya dan mereka (para ahli hadits)
menyepakati Kedhaifan Rawi tersebut dan menolaknya
وَالكَــذِبُ المُخْتَلَقُ المَصْنُوعُ *
عَلَى النَّبِي فَــذَلِكَ المَوْضُوعُ
Hadits
dusta yang dibuat-buat (dipalsukan) atas nama nabi maka itulah Hadits Maudhu’
وَقَــدْ أَتَتْ كَالجَوْهَرِ المَكْنُونِ *
سَــمَّـيْتُهَا مَنْظُومَةَ البَيْقُونِي
Sungguh
nadzham ini seperti Al Jauhar Al Maknun yang ku beri nama Mandzhumah Al
Baiquuniyah
فَـــوْقَ الثَّلاثِينَ بِأَرْبَعٍ أَتَتْ *
أَبْيَاتُهـــَا ثُمَّ بِخَيرٍخُـتِمَتْ
Datang dengan 34 bait kemudian ditutup dengan baik
Komentar
Posting Komentar